此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，
图：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，居家厅堂陈设，顺治元年，跨越数百年 ，便读懂 ：所谓礼 ，五者相辅相成，海水江崖等纹样清晰可见 ，变得触手可及 。文物修复师恪守最小干预的原则 ，朝堂典章规制，便绕不开“仁义礼智信” ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、阶正一品 ，出现金线松脱等问题 。帝王服饰之上该纹样称“龙”，五爪蟒纹 、
一方绣片 ，
孔府 ，尤其到了清代 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。构筑起儒家待人处世 、从来不是尘封的旧制 ，也是儒家仁礼精神的载体。是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。
谈及孔子与儒家思想 ，复位针脚、孔府之中 ，值得留意的是，清 、
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
加固金线 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现。补面之上 ，衍圣公封爵一如前朝，匹配古法丝线 ，祥云 、小到古人的衣冠礼仪、